La Forks Caudine

La Forks Caudine

Basta con mirar’ que me ha enviado el artículo Profe. Daniele Rossi

Manos arriba que no sabe y no usa, de vez en cuando, la expresión “que el c *!”, todas refinado, pero eficaz hasta el punto que se ha convertido en algo muy recurrente en la jerga cotidiana.

bien, ya que todo tiene un origen, incluso lo que parece más obvio y banal, este proverbio, lo que indica una ganancia inesperada y bienvenida, no es una excepción.

Nunca imaginé que el nacimiento de dicho incluso se remonta al famoso episodio de Caudine Forks, por lo cual, en una vez más las gracias al profesor por su contribución, Los invito a leer su interesante y divertido enviar.

 

 

El episodio de Caudine Forks en un dibujo

El episodio de Caudine Forks en un dibujo

El histórico de Padua Tito Livio, vivió entre el siglo I. C.A. y el primer siglo. corriente continua., en el noveno libro de su obra monumental de la ciudad libros cxlii experimentados los siguientes documentos:

“(...) Por primera fueron enviados bajo el yugo cónsules medio desnudos; entonces, como cada uno era capaz de cerrar, por lo que se hizo con objeto infamia; entonces, uno tras otro, legiones individuales. Eran alrededor de sus enemigos armados, insultar y burlarse.

Muchos fueron amenazados con la espada, algunos incluso heridos y muertos, Si su cara, demasiado duras debido a la inconveniencia de los hechos, Se había ofendido el ganador. Por lo que se hicieron pasar bajo el yugo y, Lo que es aún más doloroso, bajo los ojos de los enemigos ".

El contexto histórico es la llamada Segunda Guerra samnita, es decir, el conjunto de choques, que vieron a los protagonistas, por un lado el ejército conquistador romano y por el otro las personas que vivían entonces el presente Campania, entre 326 y 305 C.A.

el episodio, en particular, Se refiere a la suerte tocó a los invasores, aún más para producir, en combate conocido como "Batalla de las Horcas Caudinas”, celebrada en gargantas estrechas caudium (cerca Benevento).

Aquí el samnitas caudinos, famoso por su orgullo, querían cobrar sus oponentes, que habían tenido lugar en sus territorios con arrogancia y mucho más numerosos, gesto despectivo para rechazar la propuesta de acuerdo sin luchar.

por lo tanto, cuando los embajadores romanos eran, después de la derrota grave e inesperado en el plan estratégico, a pedir la suspensión de hostilidad, los anfitriones se declararon disponibles siempre que se aceptó preliminarmente la imposición unilateral de sus términos de paz: y así fue.

Aunque la fuente antes mencionada que describe los hechos bastante alusiva, como de hecho es posible que se espera por aquellos que no era un testigo y al principio de escritor "parcial", desde la intersección de datos filológicos en el vocabulario del tiempo y los datos sobre los códigos de conducta de los ejércitos en el campo de batalla, historiadores modernos son casi unánimes en la interpretación de la forma única más o menos la situación en estos términos: Los ganadores tomaron disfrutar, casi sádicamente, no sólo mostrar la humillación moral de los enemigos poderosos, forzado en mendicidad, sino también la administración de un castigo físico severo.

de hecho, el yugo mencionado por Livio había nada más que la 'cruce tres lanzas celebrada plantearon, en virtud del cual, a turno, Se vieron obligados a pasar antes de que los oficiales de rango superior y luego todos los demás soldados, una especie de aceptación pública y flagrante de derrota total (un poco 'como hoy, claramente en el contexto de juego y el partido mucho más colegiada a ping pong entre amigos, cuando se le preguntó que ha perdido "para cubrir" para doblar y pasar bajo el tablero de juego).

también, utilizar por el historiador de términos tales como "medio desnudo" y "indignitate" no parece que dejarlo lugar a muchas dudas acerca de la repentina penetración detrás de cada uno de los que estaban haciendo, la prótesis hacia delante, que triste camino.

A partir de fuentes de historietas posteriores, definitivamente no como autoridad, sino más explícito acerca de sarcasmo, al parecer, se había extendido, especialmente en las mayoría de los entornos Dell'Urbe lascivos, la costumbre irónica para medir el grado de buena fortuna de una persona de forma directamente proporcional al tamaño de su culo, como diciendo: si quieres pasar a ser sodomizado, Cuanto más grande sea tu trasero, y se siente menos dolor! (artículo escrito por Profe. Daniele Rossi) (foto la: silab.it mi ilsannita.it).